每一位电影大师都需要一部时代变革期的作品来定定鼎江湖地位,而姜文,一拍就拍了仨。

“Now I can’t get out you of my brain,oh it’s such a
shame.”莫名想起了这句歌词。
这片子的风格正如片名,沉静如海。男女主之间的对白只有一句:再见。或者你说那是对白也是不恰当的,他们从未直接与对方交流。二战时期的法国,男主是纳粹军官,女主是已失怙恃的法国少女。虽然是德国军官,但是男主所表现出的礼仪和风度还是令人心折。尽管祖孙俩从不搭理他,他仍然坚持每天晚上过来道晚安,谈谈家常。他也热爱音乐,若没有这场战争,他可能早就成为一个家喻户晓、在古典音乐上颇有造诣的音乐家。他与女主的第一次见面始于她弹奏的那一首C小调的十二平均律,最后也要终于这首平均律。
我最喜欢的几个片段,男主的压抑与隐忍,明明想要靠近,伸出了手却又只能收回。他伸手触摸她的椅背,青筋绽出的手最终又退却。这个场景让我想起初四看的05版凯拉·奈特莉主演的《傲慢与偏见》,Dracy望着伊丽莎白的那个眼神。费劲巴拉的把那张截图找出来了。
他也弹了那首曲子,只一半便戛然而止。
女主大抵也已经沉沦于这德国男人的风度仪态之中。但她是个法国人,她晓得自己该怎么做。她依然不同他说一句话,却潜进他的房间嗅他的围巾,把头埋在他的枕头里。(哎呦喂我不得不说这太痴汉了铺垫还不够啊写出来觉得好耻)听说屠格涅夫《初恋》里有个间接接吻梗,这个间接接触梗也叫人有些意外的疼痛的心悸。
她瞧了他的信件。里面掉出一张照片。他也发觉房间曾经有外人来过,他知道那是她。于是他来到码头等她出来。她面色镇定手却很慌乱,匆忙之中打翻了装鱼的筐子,他俯身帮她捡拾却一条也没有捡起来。
他瞧见了她的表哥对她的纠缠,同样看见了她的挣扎。那个男人看见他露出讥讽的笑,夺门而去。但他只是无言。女主也是沉默不语。
这大约又是他教养良好的一个表现:这时候说什么都不好,只能徒生尴尬让她不适。
那就沉默吧,不要说话。
地下党要炸死那几个德国军官。
她看见了,但她不知道该怎么做。一方是自己的国家,一方是他——他是纳粹。尽管他并不是自愿参军,他的父亲也死于战乱之中。尽管他热爱音乐,他来自德国,那个有贝多芬有巴赫有勃拉姆斯的国家。可她不该说出口,她不能背叛自己背叛国家。
那就这样留下你,最后也是第一次为你弹一次巴赫的平均律。
他活下来了。他自请去苏俄。
那里很冷,零下四十度。他可能并不喜欢寒冷,但一切也无可奈何。
她泪流满面。最终她跑出去同他说了最后一句话:再见。(有弹幕指出这句话的直译是“永别”)
那个年代战火弥漫硝烟四起。家国天下与国恨家仇,太过沉重的东西压得人无法喘息。这样的感情注定只能压抑在心底,未能开花便要枯萎凋零。沉静如海的情愫,没有跌宕起伏的高潮,一切只是眼神交流,将心底的炽热和淡冷刻意克制。巴赫的曲子是理性的象征,听说是运用了数学与统计概率的精密作曲,正如影中被理性压制的情感。如同这一曲平均律,平静又无可奈何。
Pardon mon amour.

假期在电影频道看了画壁,有几个问题想不明白啊。。。

诚然,刚刚走出电影院的时候,我的内心是懵逼的,5分,不能再多了,其中4分打给姜文我爱的颜。

1,我总觉得男主不是邓超演的那个书生!而是曾志伟演的那个和尚。因为最后一个镜头,书生,书僮,强盗三个人随风散去了,消失了。所以我想是不是这三个人都是这个和尚自己想象出来的,是他自己的化身。他天天对着墙上的画看呀看呀,想象了三个性格各不相同的自己。
(敬请指正!)

但是现在我准备打8.5分,1.5分扣给了懵逼。

2,没有人觉得牡丹和芍药的名字应该颠倒一下吗?芍药还好,牡丹这个名字和郑爽MM那种文文弱弱的萝莉形象差很远啊,而且,用中国人的脑袋想一想,牡丹是花中之王啊,为什么不把这个名字给孙俪演的那个接班人呢?我看的时候一直很别扭,一开始就以为说牡丹的时候说的是孙俪那个角色。

是的,电影里有太多不可理解。

再文学一点文艺一点地想,在红楼梦里面,有一回是她们玩儿占花名的游戏,林黛玉占到了芍药,薛宝钗占到了牡丹,大家都说很对很贴切,可见这是大家公认的。在画壁里,郑爽那个角色是有点像黛玉的,而孙俪那个角色无论从地位(薛宝钗会成为贾府的少奶奶代王夫人接管贾府,芍药是姑姑的接班人),还是关系(薛宝钗受王夫人和贾母喜爱,芍药受姑姑喜爱)上都和薛宝钗有惊人相似,为什么她的名字是芍药呢?

主人公李天然复仇未已,竟染上毒瘾,完全不符男主光环好吗!

是电影故意为之暗示什么吗?在画中世界,牡丹不是牡丹,芍药不是芍药?这些女孩儿里就翠竹的名字还贴切些。费解啊
(敬请指正!)

女人的屁股上盖章,男人光着屁股在房顶奔跑,这回可是姜文跪着挣钱了对吧!

  

姜文的北洋三部曲,每一部都有鲜明的政治观点,如果说《让子弹飞》讲得是绝对的民主就是没有民主,那么《邪不压正》的格局,恐怕不在于个人复仇。

         很多人说这部片子烂到不能再烂,我觉得还行,除了书生他们要离开仙境的时候,芍药看着他们走说了一大堆话的地方有点雷之外,别的都还好。开头那个设计也很好看。

想要读懂姜文,必须先破碎他构建的电影表象,破解镜头语言,带入作者观点,重新组织,二次构建,才能通往他的内心世界。

 可能是因为我是在家很无聊的时候直接从电影频道看的这部电影,既没有花钱到影院看,也没有花时间在电脑上下载,所以心理上很愉快地接受了,所以不觉得它很烂吧。

大麻的出现,是李天然人生的拐点,第一次见巧红也在此时,就是在吸了大麻之后,李天然看到了巧红,看到了自己向往的灵魂。

敬请指正和探讨!

如果巧红和凤仪是李天然的一体两面,那么巧红照见的,是李天然的人性之光,而凤仪照见的,则是人性之暗。

关巧红:

关巧红是新时代的产物, 她象征着李天然的自由天性、抗争与觉醒。

她裹脚出身,却不服于此,放脚重生,自由行走。

她教化李天然从烧鸭片开始,点滴进取,最终复仇,不赖旁人。

唐凤仪:

唐凤仪则具有极强的封建色彩,她象征着着李天然的懦弱,奴性、求生本能。

她依赖朱潜龙而生,被奴役却兴致勃勃,他最爱的是自己的脸,但别人最爱的可是她的屁股。她勾引李天然,使他屈从于奴性,像不像当时的国人,卑微却难以自觉,乐得自在。

当然,当别人不再赞美它的脸,转而凌辱她的屁股时,这大国盛世臣民褪尽妆容,你见不得她的美艳,只见到屁股上的红印。

连最后一块遮羞布也被人扯掉了,她为此而疯狂,用扇耳光发泄,可你刚对她存有一点幻想,就发现她受到镇压后立即屈服投降。

李天然偷走刀和印,暗示着后面有两种东西能够让人的意识觉醒: